101 Fakta tentang Bisma Karisma SMASH - ini dia Fakta tentang Bisma Karisma SMASH, kamu penggemar Smash khususnya Bima Kharisma harus tau Fakta tentang Bisma Karisma ini. Cekidot, silahkan dibaca Fakta Bisma Karisma berikut ini.

Fakta Bisma Karisma 
Bisma anak ke 2 dari 2 bersaudara
Bisma punya kakak perempuan
Bisma sudah belajar dance sejak kelas 5
Nama lengkap bisma Bisma Karisma
Bisma lahir di bandung, 27 november 1990
Bisma kulaih di UNIKOM jurusan Design Komunikasi Visual
Bisma berzodiak Sagittarius
Bisma suka sama Jason Mraz, Chris Brown
Bisma suka pecel, chuanky, Ice chocolate dan Teh manis
Bisma suka sama poppy sovia, zoey deschane
Bisma pertama tampil di Puma Ground Zero
Bisma baragama islam
Bisma suka sama BBand Shinee
Bisma hobbynya nyanyi dan ngdance.
Bisma pernah jadi drummer sebuah band rock
Bisma pernah jadi salah satu model pakaian yaitu Spyderbilt International Cloth
Bisma pernah jadi juara 2 ajang let's dance goes to japan
Bisma jadi runner up ajang belia look tahun 2006
Bisma pernah jadi juara 1 let's dance dan jadi best dancer.
Bisma itu suka ngegambar kapan aja ada waktu senggang
Bisma itu banyak yang bilang mirip justin Bieber
Bisma pernah dikerjain temen temennya waktu dia ultah
Bisma gak terlalu suka cewek yang over/berlebihan
Bisma trauma pacaran sama cewek yang beda agama
Bisma suka cewek cuek dan simple
Bisma pernah diomelin tukul karena dianggap kurang sopan di acara Bukan 4 mata
Bisma punya penyakit insomia
Bisma pernah jadi omongan di kaskus sejak di Bukan 4 mata
Jarinya bisma kena samurai oleh para gank motor bandung
Bisma mengoleksi jam, otpi, kacamata dan jaket.
Bisma bercitacita jadi sutradara dan musisi
Kakanya bisma bernama Mega Puspita Sari
Bisma punya peliharaan monyet yaitu Odoth. Mogula odotho tepatnya.
Bisma pernah foto dgn megang kertas bertuliskan "i hea(r)t @ozradiobandung"
Bisma lebih senang berkarya dibanding menghitung matematika.
Bisma itu ramah dan murah senyum
Bisma selalu say "thanks" selesai perform/show
Bisma paling sering foto dengan senyum lebar dan miring / memperlihatkan behelnya
Bisma pernah foto dgn memegang kertas bertuliskan 'i love @bobercafe'
Bisma itu tidak sombong
Bisma paling males bangun tidur
Bisma bilang dirinya sendiri zombie karena penyakit insomnianya itu
Bisma selalu bawa & memakai earphone kemana mana
HPnya bisma itu BB Gemini
Laptop bisma itu warnanya hitam
Bisma punya kaos bertuliskan "talk less more action"
Bisma lagi cuti kuliah di UNIKOM bandung
Bisma takut dingin. Makanya dia selalu pake jaket
Tinggi bisma itu 169cm
Bisma tergabung dalam klub dancer Wanna Be Dancers bandung bersama teteh @fanynunut.
Sebelumnya bisma hanya koreografernya smash.
Bisma tergabung dalam DawnSquad Breakin Dancers
Berat badan bisma turun 5kg setelah menjadi tenar.
Bisma itu single.
Bisma itu paling jail dan paling gak bisa diem di SM*SH
Bisma biasa tidur jam 6 pagi
Bisma biasa bangun jam 12 siang
Bisma suka warna merah dan hitam
Bisma itu anak bungsu
Bisma gasuka orang yang selalu basa basi
Bisma suka cewek tomboy dan simple
Bisma ngoleksi banyak kacamata berlensa hitam
Bisma paling pendek diantara para personil smash.
Bisma gak pernah dendam sama gank motor yang udah pernah nglukain dia
Bisma nyiptain lagu "find the way" saat dia masih di Juicy Luicy Band.
Bisma nyiptain lagu "Find The Way" waktu lagi PDKT sama seorang cewek dulu.
Bisma fokus smash dan akhirnya memutuskan untuk keluar dari Juicy Luicy Band.
Bisma itu punya plurk, twitter, foursquare dan facebook.
Bisma menyempurnakan lagu "Mulai Berjalan - Juicy Luicy"
Bisma dkk suka ngumpul di daerah Dago Bandung.
Bisma main alat musik Djimbe di Juicy Luicy
Bisma selalu dapet support dari teman teman dan keluarganya di bandung
Bisma pertama kali pacaran waktu SMP
Bisma Rangga dan Morgan adalah personil SM*SH yang paling sering diwawancarai
Bisma gak suka fans yang FANATIK
Bisma punya penyakit asma tapi gak pernah kambuh.
Bisma itu paling deket sama Reza
Bisma ngewakilin SMAnya ikut OzCoolSchool
Bisma itu tercatat sbg murid yang aktiv di sekolahnya.
Bisma gabung di One United karena ditemuin di sebuah Jalan oleh temennya
Bisma masih ngfans sama poppy sovia sampe sekarang
Bisma dll pengen banget duet bareng BBand lain
Facebook bisma sudah deactive
Bisma pernah gabung B-FABB salah satu BreakDancers di Bandung
Bisma bilang kumisnya dia itu salah satu bagian ter-Sexy dari tubuhbya
Bisma itu Alumni SMA Angkasa Bandung
Bisma itu orang sunda kerena emang lahir di bandung
Bisma suka jam tangan merek Ripcurl, Fosil dan Nixon
Bisma itu gak suka sayuran
Bisma paling jarang ninggalin shalat 5 waktu
Bisma selalu baca mention dari fansnya walaupun jarang dia bales.
Bisma kuliah semester 5 di UNIKOM
Bisma suka cewek supel, perhatian dan setia
Bisma paling suka dengerin lagu dgn earphonenya, main BB gemininya dan browsing dengan Laptopnya
Kecelakaan yg dialami Bisma oleh gank motor Bandung hampir bikin telonga Bisma robek
Bisma pernah amnesia pendek pada tahun 2007
Bisma suka lupa nutup pintu mobilnya sendiri
Bisma pernah ditawarin jari palsu tapi dia gak mau
Ortu bisma bernama Karyana S dan A Casmawati
Bisma memakai behel permanen dan warnanya abu"

Lirik Lagu Cherry Belle - Diam Diam Suka

Kau adalah incaran hatiku

Ku slalu memperhatikanmu

Tak henti menjadi teman berbagi

Semoga kau rasa apa yang ku rasa

Dibalik senyumku ada cinta untukmu

Dibalik matamu ada hati yang menunggu

Aku diam-diam suka kamu

Ku coba mendekat

Ku coba mendekati hatimu

Aku diam-diam suka kamu

Semua kan indah seandainya aku bisa memilikimu

Kau adalah incaran hatiku

Ku slalu memperhatikanmu

Tak henti menjadi teman berbagi

Semoga kau rasa apa yang ku rasa

Dibalik senyumku ada cinta untukmu

Dibalik matamu ada hati yang menunggu

Aku diam-diam suka kamu

Ku coba mendekat

Ku coba mendekati hatimu

Aku diam-diam suka kamu

Semua kan indah seandainya aku bisa memilikimu 

Taecyeon, Suzy, Joo, Wooyoung, Kim So Hyun – Dream High Lyrics

[Joo] 
I Dream High nan kkumeul kkujyo 
Himdeul ttaemyeon nan nuneul gamgo 
Kkumi irweojineun geu sunganeul 
Gyesok tteoollimyeo ireonajyo 

[Wooyoung] 
Duryeoumeui kkeuteseo nan 
Oneuldo heundeullijyo 
Tteorejilkka bwa naraoreuji mothaneun 
Eorin saecheoreom 

[Kim Soo Hyun] 
Jakku naega hal su inna 
Nae kkumi irweojilkka 
Naeditneun georeum han georeum georeumi dashi 
Duryeoweo jil ttaemada 

[Joo] 
I Dream High nan kkumeul kkujyo 
Himdeul ttaemyeon nan nuneul gamgo 
Kkumi irweojineun geu sunganeul 
Gyesok tteoollimyeo ireonajyo 

[Suzy] 
I can fly high naneun mideoyo 
Eonjenganeun jeo haneulwiro 
Nalgaereul pyeogo nugubodado 
Jayurobge nopi nara oreul geoeyo 

[Wooyoung] 
Neomeojin nal ireukkyeo jul 
Yonggiga phiryohajyo 
Meonjireul teolgo dashi ireona tto han beon 
Ttwieogal yonggiga 

[Kim Soo Hyun] 
Dashi han beon nareul midgo 
Naeui unmyeongeul midgo 
Modeun geol geolgo nae kkiboda nopeun byeogeul 
Ttwieo neomeulgeoeyo ~OH 

[Joo] 
I Dream High nan kkumeul kkujyo (kkumeul kkujyo) 
Himdeul ttaemyeon nan nuneul gamgo 
Kkumi irweojineun geu sunganeul 
Gyesok tteoollimyeo (dashi) ireonajyo (OH) 

[Suzy] 
I can fly high naneun mideoyo 
Eonjenganeun jeo haneulwiro (jeo haneulwiro) 
Nalgaereul pyeogo nugubodado 
Jayurobge nopi (nan) nara oreul geoeyo 

[Taecyeon] 
Dream high a chance to fly high 
Apeumdeureun ijen modu da bye bye 
Haneure inneun jeo byeoldeul 
Cheoreom nopi narabwa ni kkumdeureul 
Pyeolchyeo boneun geoya time for you to shine 
Ijebuteo shijagiya gotta make 'em mine 
Ni soneuro irweoga mirael duryeoweo hajima 
Ijen himkkeot jashinitge georeoga 
Destiny sukmyeongiji meomchul su eopneun 
Unmyeongi jigeum uri nunape pyeolchyeojiji 
Igeon neoreul wihan whole new fantasy 
Geureoni ijebuteo yeogi soneul jaba 
Urieui mikpyoneun jigeumbuteo hana 
Kkumgwa mirae pogi haji anha 
Jeolmeum yeoljeong yeogi moduda Dream High 

[Suzy & Joo] 
I Dream High nan kkumeul kkujyo (himdeul ttaemyeon) 
Himdeul ttaemyeon nan nuneul gamgo (nuneul gamgo) 
Kkumi irweojineun geu sunganeul 
Gyesok tteoollimyeo ireonajyo (OH) 

I can fly high naneun mideoyo (mideoyo) 
Eonjenganeun jeo haneulwiro (jeo haneulwiro) 
Nalgaereul pyeogo nugubodado 
Jayurobge nopi nara oreul geoeyo

Islam Masuk Ke Indonesia Dan Teorinya

Kelompok 1

Ai Indah Nazriah

            Alfi Ahmad Firdaus

            Danda Lesmana

            Dini Nurcahyani

            Natalya Sianturi

            Rabbani sholihah

            Semoga Yusuf Saputra Wibawa

            Suci Cristiana

            Wildan Muhammad Iqbal

1 . Gujarat Sekitar Abad 13 M

2.  Persia, Kesamaan Budaya Dan Tradisi

3. Arab Atau Mesir, proses Pada Abad 7 M

Teori Pertama

Menurut Sarjana-sarjana Barat- kebanyakan dari negeri belanda-mengatakan : “ Bahwa islam yang masuk ke kepulauan Indonesia berasala dari Gujarat sekitar abad ke-13 M atau abad ke-7 H.”

Pendapat ini mengasumsikan bahwa gujarat terletak di india bagian barat, berdekatan dengan laut arab. Letaknya sangat strategis berada di jalur perdagangan antara timur dan barat. Pedaggang arab yang bermahzab Syafi’i telah bermukinm di Gujarat dan Malabar sejak awal tahun hijriyah (abad ke-7 M).

Teori Kedua

Menurut Hoesein Djajadiningrat mengatakan “ Bahwa islam yang masuk ke Indonesia berasal Persia (Iran sekarang).“

Didasarkan pada kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara masyarakat parsi dan indonesia.

Tradisi tersebut antara lain : Merayakan 10 Muharam atau Asyuro sebagai hari suci kaum syiah atas kematian Husein bin Ali, seperti berkembang dalam tradisi tabot di Pariaman di Sumatera Barat dan Bengkulu.

Teori Ketiga

Menurut Buya Hamka ( Haji Abdul Malik Karim Amrullah ) mengatakan “ Bahwa islam berasal dari tanah kelahirannya, yaitu arab atau mesir. “

Proses ini berlangsung pada abad-abad pertama hijriah atau abad ke-7 M.

 Senada dengan pendapat Hamka, teori yang mengatakan bahwa islam berasala dari mekkah dikemukakan Anthony H. Josh.

Menurutnya “ proses islaminasi dilakukan oleh para musafir (kaum pengembara) yang datang ke kepulauan indonesia.

Kesimpulannya

Dari ketiga teori yang paling benar yaitu TEORI KETIGA . Karena teori ketiga itu  sangat berkaitan dengan awal kemunculan agama islam, yaitu di daerah mekkah atau mesir tempat kelahiran dan daerah penyiaran agama islam pertama. Dan selain itu pada abad ke-7 islam pertama masuk ke indonesia. Diperkuat oleh pendapat anthony h. Josh.

Dan perkembangan islam di indonesia, berkembang pada abad ke-13 sampai 15 M sesuai dengan teori pertama, pada abad ke 15 sudah terdapat ulama, kiai dan walisongo.

Yang berperan penting dalam proses masuk dan berkembangnya agama islam di Indonesia

Kelompok 2     :

- Dian Astari Amelia

- Dicky Priatno Tarigan

- Friska Nur Rizki

- Heru Febriansyah

- Kemal Tauziri

- Niky Rahmawati

- Nining Harnati

  - Robiah

A. Masuknya islam ke indonesia

            Agama Islam berasal dari tanah Arab dan dari tanah Arab berkembanglah agama Islam kemana-mana, diantaranya ke Gujarat (India) dan Persia. Demikian pula berangsur-angsur meluas kearah timur hingga Semenanjung Malaka.
Mengenai masuknya Islam ke Indonesia tidak diketahui secara pasti. Berikut beberapa sumber sejarah yang menjadi bukti masuknya Islam ke Indonesia.

—  Perkampungan Islam yang terdapat disekitar Selat Malaka pada abad ke-7 dan ke-8

—  Batu bersurat pada sebuah makam seorang wanita muslim di Leran Gersik Jawa Timur, atas nama Fatimah binti Ma'imun, berangka tahun 475 H (1082 M)

—  Catatan kisah perjalanan Marcopollo (Musafir Venesia) yang singgah di Perlak Aceh Utara tahun 1292 M

—  Batu nisan makam Sultan Malik al-Saleh, raja Samodra Pasai yang berangka tahun 1345 M

     B.    Pembawa islam ke Indonesia

      Pembawa Islam ke Indonesia terutama para pedagang dari Gujarat (India), Arab dan Persia. Sedangkan pusat perdagangan yang berperan penting dalam penyebaran Islam ke Indonesia ialah bandar (pelabuhan) Malaka. Sejak abad ke-15 kota Malaka tumbuh sebagai pusat perdagangan dan pusat penyebaran Islam di Asia Tenggara. Sementara itu proses perkembangan agama Islam di Indonesia semakin cepat meluas setelah Malaka direbut Portugis pada tahun 1511.
Semakin lama semakin banyak pedagang asing yang melewati perairan Nusantara. Pelayaran di Indonesia semakin ramai sehingga tumbuh badar-bandar dibeberapa pulau di Indonesia, misalnya di Aceh, Palembang, Cirebon, Jepara, Tuban, Banjarmasin, Ternate dan Tidore. Semakin banyak bandar di Indonesia, perkembangan Islam ditanah air semakin lancar.

   C.    Faktor pendukung islam cepat berkembang di Indonesia

      Beberapa hal menyebabkan agama Islam terus berkembang pesat di Indonesia diantaranya sebagai berikut:
1. Adanya perkawinan antara pedagang Arab, Persia, dan Gujarat dengan penduduk Indonesia.
2. Adanya sistem pendidikan pondok pesantren
3. Gigihnya para da'i atau mubaligh dalam menyebarluaskan Islam
4. Metode penyampaiannya mengena dihati masyarakat, sebab disesuaikan dengan latar belakang kebudayaan yang dimiliki, misalnya:
     a. Wayang kulit
     b. seni bangunan, dan
     c. seni karawitan/seni gamelan

  Ajaran sederhana, mudah dimengeri dan diterima. Syarat memeluk Islam mudah, yaitu dengan mengucapkan Kalimat Syahadat. Didalam agama Islam tidak mengenal sistem kasta. Upacara keagamaan cukup sederhana, tidak memerlukan banyak biaya. Seiring surutnya kerajaan Sriwijaya dan Majapahit memungkinkan tersebarnya agama Islam.

D. Saluran penyebaran agama islam di Indonesia

Agama islam di indonesia berkembang melalui:

—  Melalui Perdagangan

—  Melalui Perkawinan

—  Melalui Pendidikan (Pondok Pesantren)

—  Melalui Dakwah

Adapun yang menerima agama islam di Indonesia, yaitu:

—  Para Bangsawan dan raja-raja didaerah pantai

—  Para Pedagang

—  Masyarakat Luas

E.Peran penyebar agama islam di Indonesia  
1.     PERAN PEDAGANG

             kaum pedagang memegang peranan penting dalam proses   penyebaran agama Islam. Pedagang itu datang dan berdagang di pusat perdagangan di daerah pesisir. Mereka tinggal di tempat-tempat tersebut dalam waktu yang lama, untuk menunggu datangnya angin musim. Pada saat menunggu inilah, terjadi pembauran antarpedagang dari berbagai bangsa serta antara pedagang dan penduduk setempat. Terjadilah kegiatan saling memperkenalkan adat-istiadat, budaya bahkan agama. Bukan hanya melakukan perdagangan, bahkan juga terjadi asimilasi melalui perkawinan. 

  2. BANDAR-BANDAR DI INDONESIA

    Bandar merupakan tempat berlabuh kapal-kapal atau persinggahan kapal-kapal dagang. Bandar juga merupakan pusat perdagangan, bahkan juga digunakan sebagai tempat tinggal para pengusaha perkapalan. Di bandar-bandar inilah para pedagang beragama Islam memperkenalkan Islam kepada para pedagang lain ataupun kepada penduduk setempat. Dengan demikian, bandar menjadi pintu masuk dan pusat penyebaran agama islam ke Indonesia.
3.   Para wali dan Ulama

         Wali ialah orang yang sudah mencapai tingkatan tertentu dalam mendekatkan diri kepada Allah. Salah satu cara penyebaran agama  islam ialah dengan cara mendakwah. Penyebaran Islam melalui dakwah ini berjalan dengan cara para ulama mendatangi masyarakat. Para ulama ini juga mendirikan pesantren-pesantren sebagai sarana pendidikan Islam. Di Pulau Jawa, penyebaran agama Islam dilakukan oleh. Para wali ini dekat dengan kalangan istana. Merekalah orang yang memberikan pengesahan atas sah tidaknya seseorang naik tahta. Mereka juga adalah penasihat sultan. Karena dekat dengan kalangan istana, mereka kemudian diberi gelar sunan atau susuhunan (yang dijunjung tinggi).

Kesembilan wali yang menyebarkan islam di pulau jawa yaitu:

(1) Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim). Inilah wali yang pertama datang ke Jawa pada abad ke-13 dan menyiarkan Islam di sekitar gresik. Dimakamkan di Gresik, Jawa Timur.

(2) Sunan Ampel (Raden Rahmat). Menyiarkan Islam di Ampel, Surabaya, Jawa Timur. Beliau merupakan perancang pembangunan Masjid Demak.

(3) Sunan Derajad (Syarifudin). Anak dari Sunan Ampel. Menyiarkan agama di sekitar Surabaya. Seorang sunan yang sangat berjiwa sosial.

(4) Sunan Bonang (Makdum Ibrahim). Anak dari Sunan Ampel. Menyiarkan Islam di Tuban, Lasem, dan Rembang. Sunan yang sangat bijaksana.

(5) Sunan Kalijaga (Raden Mas Said/Jaka Said). Murid Sunan Bonang. Menyiarkan Islam di Jawa Tengah. Seorang pemimpin, pujangga, dan filosof. Menyiarkan agama dengan cara menyesuaikan dengan lingkungan setempat.

(6) Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah adalah putra Syarif Abdullah Umdatuddin putra Ali Nurul Alam putra Syekh Husain Jamaluddin Akbar.

(7) Sunan Kudus adalah putra Sunan Ngudung atau Raden Usman Haji, dengan Syarifah Ruhil atau Dewi Ruhil yang bergelar Nyai Anom Manyuran binti Nyai Ageng Melaka binti Sunan Ampel.

(8) Sunan Muria atau Raden Umar Said adalah putra Sunan Kalijaga.

(9) Sunan Giri adalah putra Maulana Ishaq. Ia mendirikan pemerintahan mandiri di Giri Kedaton, Gresik; yang selanjutnya berperan sebagai pusat dakwah Islam di wilayah Jawa dan Indonesia timur, bahkan sampai ke kepulauan Maluku. Salah satu keturunannya yang terkenal ialah Sunan Giri Prapen, yang menyebarkan agama Islam ke wilayah Lombok dan Bima.

Faktor-faktor yang membuat islam dapat berkembang pesat di Indonesia

Kelompok 3

•   Cyndi Rinanda S                (04)

•   Dhea Shintia G                  (06)

•   Jezico Theophilus de Q.    (12)

•   Monika Revianti p.           (15)

•   M.Ihsan S.R                      (16)

•   Netty Nurjayanti               (19)

•   Rifaldi Raja A                   (24)

•   Suciani Noer I                   (30)

Saluran-saluran Penyebaran Islam di Indonesia

                                Proses masuk dan berkembangnya agama dan Kebudayaan Islam ke Indonesia pada umumnya berjalan dengan damai, karena itu mendapat sambutan yang baik dari masyarakat baik kalangan raja, bangsawan, maupun rakyat biasa. Hal itu didukung faktor-faktor berikut :

•   Syarat memeluk Islam sangat mudah; cukup dengan mengucapkan kalimat Syahadat.

• Tata cara peribadatan Islam sederhana, tidak perlu persiapan yang rumit.

•  Islam tidak mengenal pelapisan sosial seperti halnya agama Hindu dengan sistem kastanya.

Penyebaran islam yang berlangsung damai itu dapat terlihat pada cara-cara penyebaran nya. Yaitu :

1. Saluran perdagangan

                      Perdagangan merupakan metode penyebaran islam yang paling kentara bahkan dapat di katakan sebagai aluran dan utama penyebaran awal islam. Sekitar abad ke-7 sampai abad ke-16 pedagang nusantara dan pedagang asing (islam) dari Gujarot dan timur tengah ( arab dan persia) bertemu dan saling bertukar pengaruh. Kerajaan-kerajaan islam nusantara seperti bone, banjar, banten, demak, cirebon, samudra pasai, ternate, tidore, bacan, jailolo, hitu, dan deli selalu berawal daari daerah pesisir. Ketika raja-raja dan para bangsawan memeluk islam, rakyatnya dengan mudah mengikuti. Setelah memeluk islam, baik rakyat biasa, pedagang nusantara maupun anggota istana ikut menyebarkan islam ke kota-kota pelabuhan dan pesisir lain karakteristik kultur pesisir, yang mudah menerima serta terbuka terhadap hal-hal baru merupakan yang memudahkan penyebaran agama dan kebudayaan islam.

2. saluran perkawinan                     

                 Saluran penyeberan islam selanjutnya adalah melalui perkawinan. Pedagang-pedagang itu dan juga keluarganya menikah dengan perempuan pribumi, putra putri para bangsawan (adipati) dan bahkan dengan anggota keluarga kerajaan. Perkawinan anak-anak kaum bangsawan (adipati) ataupun raja punya dampak lebih. Lama-kelamaan seluruh anggota keluarga istana memeluk agama islam. Maka, kerajaan yang tadinya bercorak hindu-budha perlahan-lahan menjadi bercorak islam. Perkawinan juga tidak hanya terjadi antara para saudagar dan pribumi biasa atau antara saudagar dengan kaum berdarah biru. Contohnya perkawinan antara kerthabumi (brawijaya v) raja majahapit dengan putri champa. Demak bintara yang merupakan cikal bakal kerjaan islam demak. Mengembangkan demak bintara sebagai pelabuhan dagang. Para pendatang dari china pun yang menetap terutama di semarang, lasem, juwa, hingga tuban. Demak bintara tumbuh pesat dalam segala bidang, kelak menjadi modal untuk menundukan majapahit.

3. saluran pendidikan

                 Perkembangan islam yang semakin meluas mendorong muncul nya para ulama dan mubaligh. Para ulama dan mubaligh menyebarkan islam melalu pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren di berbagai daerah. Saluran ini sangat efektif untuk mempercepat dan memperluas penyebaran hingga ke daerah-daerah yang terpencil. Pesantren-pesantren awal itu diantaranya pesantren ampel denta ( surabaya ) dan pesantren sunan giri (surabaya)

4.Saluran ajaran tasawuf                               

                           Tasawuf adalah ajaran ketuhanan yang terlah bercampur dengan mistik atau hal-hal yang bersifat magis. Kata tasawuf sendiri berasal kata sufi yang berarti kain wol yang terbuat dari bulu domba istilah ini muncul karena para ahli tasawuf biasanya memiliki jubah yang terbuat dari wol. Ajaran tasawuf ini di perkirakan masuk Indonesia sekitar abad ke-13, tetapi baru berkembang pesat sekitar abad ke-17. Ajaran ini mudah berkembang terutama di jawa karena ajaran Islam melalui tasawuf disesuaikan dengan pola fikir masyarakat yang masih berorientasi agama Hindu.

                        Tokoh-tokoh tasawuf yang terkenal diantaranya Hamzah fansuri,Syamsudin as Sumatrani,Nurrudin ar Raniri,Sunan Bonang,Syekh Siti Jenar dan Sunan Panggung

5. Saluran Dakwah          

                           Penyebaran Islam tidak dapat dilepaskan dari peranan para wali. Ada sembilan wali yang menyebarkan Islam dengan cara berdakwah, yang disebut juga walisongo. Mereka dikenal telah memiliki ilmu serta penghayatan yang tinggi terhadap agama islam.

a) Raden Rahmat yang dikenal

                   Sunan yang lahir tahun 1401 dikenal sebagai sunan Ampel. Sunan Ampel ini pendiri pesantren Ampel Denta (Surabaya) dan juga salah seorang pemrakarsa pembangunan masjid Demak.

b) Maulana Malik Ibrahim dikenal juga dengan nama Maulana Maghribi,wali asal Persia ini menyebarkan agama Islam di Jawa Timur. Ia wafat dan di makam kan di Gresik tahun 1419.

c) Sunan Gunung Jati dikenal juga dengan nama Syarif Hidayatullah atau Falatehan,wali keturunan Arab dari gujarat ini (Bapaknya seorang mubalig dan musafir besar bernama Syarif Abdullah dan Ibu Rara santang Putri Prabu Siliwangi) nerjasa meyebarkan agama Islam di Jawa Barat.Sultan mengangkatnya menjadi panglima angkata perang yang bertugas menguasai sunda kelapa dan Cirebon.Ia menetap di gunung jati di wilayah Cirebon.

d) Sunan giri bernama asli Raden Paku ini adalah salah seorang santri Sunan Ampel ia mendirikan pesantren giri ia juga dikenal sebagai seniman yang menciptakan gending jawa,asmarandana dan pucung. Dimakamkan di Gresik Surabaya

e) Sunan Bonang dengan nama asli Raden Maulana Makdum Ibrahim,ini juga seorang seniman yang menciptakan gending jawa Sunan  Bonang dan durma. Ia berasal dari tuban,wafat dan dimakamkan di tuban pada tahun 1525.

f) Sunan Kudus dengan nama asli Jafar Sodiq ini adalah putra dari RM Usman Haji atau Sunan ngundung dari Jipang ( Blora, Jawa tengah ). Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kali Jaga. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga : Toleran pada budaya setempat dengan simbol-simbol Hindu-Budha (Alkuturasi). Hal ini terlihat dari arsitektur Masjid kudus : bentuk menara , gerbang, dan pancuran/ padasan Wudhu melambangkan 8 jalan Budha

g)  Sunan Kalijaga,Sunan dengan nama asli Raden Said Ini awalnya seorang tumenggung Majapahit,yang masuk Islam karena pengaruh Sunan Bonang. Dalam menyebarkan agama Islam,Ia memanfaatkan media wayang,yang sudah dikenal masyarakat  sejak masa praaksara hingga masuknya Hindu Budhha. Cerita-cerita Mahabrata dan Ramayana disadur dengan memasukkan nafas Islami. Sunan Kalijaga juga mengenalkan tradisi acara Maulid atau tradisi Sekaten,yaitu peringatan lahirnya Nabi Muhammad SAW yang masih dilaksanakkan oleh beberapa kraton di Jawa. Ia dimakamkan desa Kadilangu,Demak,Jawa Tengah.

h) Sunan Muria,dengan nama asli Raden Prawata Ini adalah putra dari Sunan Kalijaga. Tinggal di kaki gunung Muria,Jawa Tengah. Gaya berdakwahnya banyak mengambil cara ayahnya. Salah satu hasil dakwah nyalewat seni adalah lagu ‘’Sinom’’ dan ‘’Kinanti’’.

i) Sunan Drajad dengan nama Maunat Syarifuddin ini menyebarkan agama Islam di Jawa Timur. Ia dikenal berjiwa sosial : Sangat peduli terhadap kaum miskin dan duafa. Ia menciptakan gending Jawa,Pangkur.

6.Saluran Kesenian

                 Agama Islam juga disebarkan melalui kesenian. Beberapa bentuknya telah disebutkan, seperti wayang (oleh Sunan Kalijaga), gamelan (oleh Sunan Bonang), serta dan gending (lagu-lagu) berisi syair dan dasar-dasar ajaran Islam. Kesenian yang telah berkembang sebelumnya tidak musnah tetapi diperkarya dengan seni Islam disebut alkulturasi. Seni sastra juga berkembang pesat : banyak buku tentang tasawuf, hikayat, dan babad disadur dalam bahasa melayu.